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原标题:支那人一词是怎么来的：解析支那人什么意思词的来历(图) 今天有幸得到一篇专门解析“支那”一词来历的文章，特摘录整理下来提供给广大铁血朋友们！ 人们熟知或听到的“支那”一词，大都得知于日本鬼子对中国的称呼，但对于“支那”一词的来历，我相信很多人和我一样非常疑惑！ 在我国古代历史上，和中国发生接触，文化交流最频繁、文献记载保留最多的国家，莫过于古印度。我们现在所知道的最早的外国人对中国的称呼，就是古梵文中的Cīna一词。这个词在汉译古佛经中很常见，音译作“支那”、“至那”或“脂那”。这些佛经的原文，当然多数是当时或更早时在印度写成的。除此以外，现在所能看到的印度其它的古文献中，如两部著名的大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,还有著名的政治及社会伦理学著作《摩奴法论》与《利论》,都提到了Cīna这个名字。这些文献的成书年代是个比较复杂的问题，但其中最主要的部分大致可以肯定是在公元前三、四世纪。 从梵文的Cīna一词，便衍生出今天世界上很多语言中称呼中国的专名：波斯文的Chīn，阿拉伯文的Sīn，拉丁文的Sīnae，英文的Chīna，法文的Chīne，德文的Chīna，意大利文的Cīna，以及其它等等。日文因为能够借用汉字，有时就直接使用“支那”这个音译字。 古代印度人为了对中国表示尊崇，又常在Cīna一词前再加上maha-一词，成为Maha-cina，音译“摩诃支那”，意思是“伟大的支那”。也有的在Cīna后面加上Stha-na一词，成为Cinastha-na或Maha-cīn-asthana，佛经与中国史书里译作“震旦”、“振旦”、“真丹”或“摩诃震旦”，意思是“支那国”或“伟大的支那国”。1924年，印度大诗人泰戈尔来中国访问，梁启超为他取了一个颇有意思的汉名“竺震旦”，当时十分出名，就取意于此。 Cīna一词的由来，近代的学者们作了许多探究，有说是中国春秋战国时秦国即后来统一了中国的秦朝的“秦”字的译音，也有说是“荆”字的译音，还有说是“锦”字的译音等等，现在多数人比较接受“秦”字的说法。综合印度以及中国的史籍、汉译佛经中的材料来看，这种说法应该是正确的。唐初，中国和尚玄奘在印度遇到一位名叫鸠摩罗的国王，那位国王问他：“摩诃至那国”，玄奘回答说：“至那者，前王之国号。大唐者，我君之国称。”（《大唐西域记》卷五）可谓正中鹄的。至于说Cīna是“思维”的意思，虽然是古代个别中国和尚提出的说法，却是不对的。那是由于这些和尚对梵文半通不通而得到的误解。 “支那”一词在近代，却成了日本侵略者蔑视中国的代名词。甲午战争大清政府失败后，长久以来一直把中国尊为上国的日本人，从此“支那”一词在日本人的心理，就成了胜利者对失败者蔑视的代言词。一九一三年根据日本驻华公使的提议和商定，日本政府今后均以“支那”呼称中国。对此引起了众多中国人的愤怒。一九三零年国民政府涉外部（中华民国外交部）向日本国下达照会书：照会中提到[倘若日方公文中继续使用“支那”字样，中国外交部可断然拒绝接受]。
日本战败后，联盟大会应中国代表团要求，废除日本称中国为“支那”！盟国最高司令部经过调查，确认“支那”称谓带有蔑视之意，故于1946年责令日本外务省不得再使用“支那”一词称呼中国。 |
