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另外，国家宗教局的“钢鞭”文件亦明文规定：凡是祠堂、庙宇和教堂，任何单位和个人不得以任何名义和借口进行损坏、拆毁和占用。 “五乡祠”的问题是不可忽视的一大历史遗留问题，虽现有法律规定尚无明确界定，但从有利于社会稳定和谐方面考虑，根据国家对历史遗留问题的法律和政策处理方为上策。 百年祠堂在不同的地方有着不同的命运 百年祠堂的哀鸣，“五乡祠”不是第一声。南京百年陆家祠堂被政府拆迁盖起楼房；厦门市曾厝垵村的曾氏祠堂变成时尚咖啡馆。 当然也有祠堂保护成功的例子。 2010年12月底，广东珠江电视台《午间说法》播出关于广东河源市“陈氏宗祠之争”纪录片，经过陈氏后人的努力，被地方政府“借用”数十年作为供销社、居委会使用的“陈氏宗祠”，因承认先祖遗产代代相传合乎理法，最终物归原主。 同例，资阳市丹山“黄氏宗祠”，在新中国建立后，黄氏宗祠先后被政府征用作为驻地，开办养老院，建立小学，2001年小学外迁，祠堂作为文化古迹，本应归还给黄氏族人，可当地政府却将祠堂以6千元的价钱贱卖给私人拆毁。幸好族贤黄廷杰及时得知信息，查看了祠堂原始资料，知道事情的来龙去脉，有效地阻止其不义行为。 拿什么拯救你，金衣下的欲望 红色祠堂，他的对手从来不是时间，而是金衣下的欲望。对手是强大的城市规划和商业力量。 而守护祠堂的大多数是风烛残年的老人。数十年来，年轻人飞向城市，却不像候鸟飞回，失去新鲜血液的祠堂，仅靠老人守候，结局让人泪流满面。  与民争利，得到的一时之利，是部门的小利，与民分利，得到的是长远之利，是全社会的大利。习近平总书记指出，我们要始终实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益,让改革发展成果更多更公平惠及人民。从这种意义上说，以行政和垄断的权力来与民争利，损害的是改革发展的大局之利。 列宁说：“忘记历史就意味着背叛”。虽然“五乡祠”实体已荡然无存，但历史不可篡改磨灭。原广东省司法厅副厅长林史就曾表示：“遵循习近平同志‘领导干部要树立法治思维、法治方式，依法办事讲话精神’，从大局出发，支持修复惠来县红色革命遗址‘五乡祠’义举。如果此事办成，中共惠来县委必会在群众中树立起良好形象。 祠堂文化是否要受保护和重视？ 2015年2月28日，习近平总书记在会见第四届全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时的讲话中指出：大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强党风政风、社风家风建设，特别是要让中华民族文化基因在广大青少年心中生根发芽。 祠堂,是对中国人具有独特意义的建筑。具有中国特色的祠堂是祭祖、正俗、教化等事务的圣地，它集宗教、伦理道德于一身。祠堂文化也不是旧社会陈腐思想的倒灌，而是重建社风家风，顺应历史发展趋势的必然选择。 原国务院副总理吴桂贤2010年在惠来县参观时评价：“吴氏宗亲为革命做了贡献，特别是当时救周总理。”修复“五乡祠”，缅怀革命先烈的丰功伟绩，继承和发扬革命优良传统，将对爱国主义教育起到重要作用。同时，也增加惠来城文化品牌含金量和促进旅游业等社会经济发展。 “五乡祠”既是历史遗产，又是红色革命遗址，是潮汕地区历代经济发展水平的象征和民俗文化的代表。它一直用自己存在的方式演绎着粤东地区的文明。当地政府如能够给予“五乡祠”足够的重视，恢复惠来城乃至于潮汕地区不可多得的古文物建筑，相信是潮汕地区之幸也是惠来人民之福！ |
